Zoznam diel Účasť na výstavách O autorovi




MADA(DA) music

Dadaistická symfónia, ktorá má podnietiť diváka k predstavám o zvuku. Projekt čisto vizuálnou formou upriamuje pozornosť na efemérnosť mechanického vlnenia a jeho participácie s telom umelca - ako látkou či hmotou.

V projekte išlo o separáciu či odtrhnutie zvuku od pohybu, ktorý ho v spojení s hud. nástrojom generuje. Divák mohol zvuk vnímať pred výkladom iba v slúchadlách - až vtedy sa stával aj poslucháčom. "Pohybové vlnenia" troch aktérok, ktoré hru na violončelá verne imitovali, presne korešpondovali s reprodukovaným zvukom (ich naštudované skladby).

Účinkovali:
Jana Ivanecká / vioNONčelo
Mária Varhoľáková / vioNONčelo
Ľudmila Szatványiová / vioNONčelo

USE THE CITY 2013 Košice / Hudba v meste


100 m2 breaststroke

Curator: Zuzana Pacáková
Venue: Bunker – Nitra Gallery, Župné námestie 3, Nitra, Slovakia
www.nitrianskagaleria.sk

ACCESS TO THE POOL AND OPENING ONLY IN A SWIMSUIT!
« Then you took me into the bowels of the swimming hall and there you asked me take my swimsuit off ... »
The exhibition project 100 m2 Breaststroke is the first solo exhibition of Mário Kastelovič. Since several years, he devotes himself to the theme of sports and gradually reveals many problems associated with it. As a former top athlete, he is inspired by his own experiences that he uses as starting blocks and figurative bonds of his artworks.
This time, the author reaches for one of his most intimate childhood memories – when he was eight, he was sexually molested by a swim coach in a certain Physical Education Union in Košice. Today, 25 years later, he comes to terms with this daunting experience on an area of 100 m2 by a series of artistic actions that are directly linked to the still vivid memories of the men's locker room.
After some time, Mário Kastelovič asks questions he already once addressed himself, and based on subjective feelings, he generalizes and processes them to wider social issues such as pedophilia, human sexuality, and pornography in the sports culture. The main narrative backbone of the project is the artistically conceived letter – a confession (or response?) addressed to the coach, who is also the only direct witness to this paraphilic act.
_____________________________________________________
VSTUP NA BAZÉN A VERNISÁŽ IBA V PLAVKÁCH!
« Potom ste ma zobrali do útrob plavárne a tam poprosili, či by som si mohol vyzliecť plavky... »
Výstavný projekt 100 m2 prsia je prvou samostatnou výstavou Mária Kasteloviča, ktorý sa už niekoľko rokov venuje téme športu a postupne odkrýva mnohé s ňou súvisiace problematiky. Ako bývalý vrcholový športovec vychádza z vlastných skúseností a zážitkov, ktoré sú akýmsi štartovacím blokom a figuratívnym spojivom jeho tvorby.
Tento krát autor siahol po jednej zo svojich najintímnejších detských spomienok – keď ho ako osemročného chlapca sexuálne obťažoval tréner plávania v istej Telovýchovnej jednote v Košiciach. S touto neľahkou skúsenosťou sa dnes, o 25 rokov neskôr – na ploche 100 m2, vyrovnáva prostredníctvom série umeleckých akcií, ktoré priamo nadväzujú na stále živé spomienky z mužskej plavárenskej šatne.
Mário Kastelovič si s odstupom času kladie jemu už raz adresované otázky a na základe subjektívnych pocitov ich generalizuje a spracováva do širších spoločenských tém ako pedofília, ľudská sexualita, či pornografia v kultúre športu. Hlavným naratívnym pilierom projektu je výtvarne spracovaný list – spoveď (alebo odpoveď?), adresovaný trénerovi, ktorý je zároveň jediným priamym svedkom tohto parafilného skutku.

http://nitra.sme.sk/c/6488005/autora-vystavy-sexualne-obtazoval-trener-plavania.html

http://www.etrend.sk/trend-archiv/rok-2012/cislo-32/dvojboj-v-nitre.html



                             




adiDas Schweine Mode

Adidas AG (Adidas Group) je skratkou mena jej zakladateľa Adolfa Dasslera, ktorý si r. 1920 najal 2 obuvníkov a začal ručne vyrábať tréningovú športovú obuv. Vývoj novej športovej obuvi z ručne spracovanej kože sa v spolupráci s GER Olympijským výborom snažil naplniť "špecifické" požiadavky a ciele pre XI. LOH 1936 v nemeckom Berlíne.
Najúspěšnějším športovcom hier bol "paradoxne" Američan Jesse Owens, afroameričan z Alabamy, ktorý získal 4 zlaté medaile. Adolf Hitler mu však odmietol podať ruku, lebo bol čiernej rasy, ktorá bola a je podľa nacistickej ideológie najpodradnejšia. Hry boli poznamenané takouto propagandou národných socialistov. Táto svinská propaganda sa výrazne prejavila aj na nohách domácich športovcov, ktorí s ňou sympatizovali, alebo museli sympatizovať.

4 grafiky kriticky poodhaľujú trochu histórie obľúbenej športovej značky a umiestňujú ju do nacistického obdobia kože a tuku.


BC

Výzva vo verzii BC (Box Catharsis), ktorá bola dňa 29.5.2012 v plnom náklade (42 780 ks) uverejnená v denníku Šport.

Ostala neprijatá - odmietnutá.




epheMERAL STATUS

Affidavit of discontinuation of artistic activity

I declarate on my honor that in the magazines Trend no.32, of 16. August 2012, p. 58-59, I reached my artistic peak. Therefore today in full responsibility and voluntarity I am giving up to me credited social status - artist.
I make this affidavid for the purpose of recovery of fine arts not only in Slovakia, because from the arts I want that it is a cultural play with fair and solid rules for everyone.

The role of a sportsman and an artist.

From the point of view of sociology in both cases we deal with an individual social status, that is position of a person in the system of society. Social status can be either inherited (sex, age, race, ...etc), gained (self-made-education, work position and so), given (awarded by social consent - genius, artist, champion and so on). When comparing the two given social status it is interesting to see, that the status of a sportsman is temporary, whilst the status of an artist is somehow lasting. (Gained status of a fine artist - designer as a graduate of University of an Art interest is by its lasting acceptable. A fine artist - designer is not just an artist because s/he graduated from a particular University.) Moreover, it is naturally taken by the society, that if a sportsman under the supervision of a sober self-reflection concludes, that his/her performance does not reach more than just average quality, s/he makes a public announcement about the end of this top cultural activity, where s/he voluntarily gives up the status of a sportsman. Following this, we regard to this sportsman as a former sportsman, or s/he might overtake some new status regarding sport business-status of a trainer, status of some official, status of a commentator etc. It is worth to mention the fact, that the public way of getting rid of that sport status happens without the active intervention of public, which was directly there when awarded this status at the beginning of his/her functionally social period. An individual becomes a sportsman not by means of his/her own proclamation, but because his/her physical ability and skills (supported by years of training) are highly respected by the society, in front of which s/he performs, and which is given physical activity at most average. Only substandard and standard verifies over-standard! In the culture of art it is different as to the given status of an artist (not designer-fine artist). This given status becomes somehow inherited followed by a permanent and irreversible value. However, the portion of mass public when awarded this status is minimal, that is, it is significantly transformed into the deputy function of effect of art theorists and curators. In the 20th century art, the opinions are not rare (conceptual tendencies of the Fluxus movement - neo-dadaism, minimalism, abstract, experiment,action), that the artist is the one, who considers him/herself an artist, in such casual spirits, art is everything, which is produced, done or even not done by that artist. If we admitted that it is possible to award oneself a status of an artist, then let's also admit to him/her (remind him/her?), the possibility, the right, and the duty to take away this given status. Since the society is quite absent when awarding the status, he should not claim its activity and presence when being deprived of the status. This activity can be only fulfilled by professional art-theoretical part of the society. Or are we ever going to be able to hypertrophy "our" self-reflection on the side of the active part of the art of culture? The exceptions are only the former artists as L. Lozano, Ch. Posenenske and L. Parsons, who in 60's and 70's left the art scene. Their motif was not the decline of their artistic performance, but an effort to overcome an autonomy status of art, which was drawn from the desire to directly interact into public happenings. So, If the culture of art and sport is based on over standard performance, then how is it possible, that its decreasing intensity, which is a natural phenomenon, in the frame of social status affects its direct user only in the field of sheer sport?

(M. Kastelovič, Academy of Arts, Faculty of Fine Arts, Bachelor thesis SPORT versus ART, 2012, p. 15-16)
_____________________________________________________
http://www.etrend.sk/trend-archiv/rok-2012/cislo-32/fair-play-neobycajneho-umelca.html
http://www.etrend.sk/trend-archiv/rok-2012/cislo-32/princ-ktory-zautocil-na-olympijske-hry.html
http://www.etrend.sk/trend-archiv/rok-2012/cislo-32/dvojboj-v-nitre.html
_____________________________________________________

Čestné vyhlásenie o ukončení umeleckej činnosti

Vyhlasujem na svoju česť, že som v týždenníku Trend č. 32, zo 16. augusta 2012, s. 58-59, dosiahol svoj umelecký vrchol. Preto sa dnešným dňom dobrovoľne a v plnej zodpovednosti vzdávam mne pripísaného sociálneho statusu - umelec. Toto čestné prehlásenie robím za účelom ozdravenia výtvarného diania nielen na Slovensku, pretože od umenia chcem, aby bolo kultúrnou hrou so spravodlivými a pevnými pravidlami pre každého.

Rola športovca a umelca.

V oboch prípadoch tu ide z pohľadu sociológie aj o príslušný sociálny status, čiže postavenie - pozícia človeka v systéme spoločnosti. Sociálny status pritom môže byť vrodený (pohlavie, vek, rasa a pod.), získaný (vlastným pričinením - vzdelanie, pracovná pozícia a pod.), pripísaný (udelený spoločenským konsenzom - génius, umelec, šampión a pod.). Zaujímavé pri porovnaní oboch pripísaných sociálnych statusov však je, že status športovca je dočasný, pričom status umelca je akoby trvalý (získaný status výtvarníka ako absolventa VŠ výtvarného charakteru je svojou trvalosťou v poriadku. Výtvarník však nie je umelcom preto, že je absolventom príslušnej VŠ.). Dokonca je prirodzene spoločensky zaužívané, že ak športovec pod dohľadom triezvej sebareflexie usúdi, že jeho výkon už nedosahuje nadpriemernú kvalitu, tak urobí verejné vyhlásenie o konci tejto vrcholovej kultúrnej činnosti, čím sa dobrovoľne vzdá statusu športovca. Následne sa už vraví o bývalom športovcovi, prípadne na seba ešte prevezme nový status zo športovej oblasti - status trénera, status funkcionára, status komentátora a pod.. Za zmienku ešte stojí fakt, že toto verejné zbavenie sa športového statusu sa udeje bez aktívnej intervencie spoločnosti, ktorá však bola priamo pri jeho udelení na začiatku jeho sociálne funkčného obdobia. Jedinec sa predsa stáva športovcom nie vlastný vyhlásením, ale tým, že jeho telesnú schopnosť a zručnosť (podporené rokmi tréningu) uzná za nadpriemernú práve spoločnosť, pred ktorou sa prezentuje, a ktorá je v danej fyzickej aktivite nanajvýš priemerná. Iba podpriemer a priemer verifikuje nadpriemer! V kultúre umenia je to s pripísaným sociálnym statusom umelca (nie výtvarníka) inak. Tento pripísaný status sa tu stáva akoby získaným, s následne trvalou a neodnímateľnou hodnotou. Pričom podiel širokej verejnosti pri jeho udelení je minimálny, čiže je značne transformovaný do zastupiteľskej funkcie pôsobenia teoretikov umenia a kurátorov. V umení 20. storočia však nie sú ani ojedinelé názory (konceptuálne tendencie hnutia Fluxus - neodadaizmuz, minimalizmus, abstrakcia, experiment, akcia), že umelec je ten, kto sa za umelca sám považuje, v kauzálnom duchu tohto je umením všetko to, čo tento jedinec vyprodukuje, vykoná, dokonca aj nevykoná. Ak "sme" priznali to, že je možné si status umelca aj autonómne udeliť, tak mu priznajme (pripomeňme?) možnosť, právo, povinnosť si tento pripísaný status aj odobrať. Keďže spoločnosť pri jeho udelení je značne absentujúca, tak nemôže vyžadovať ani jej aktivitu a účasť pri jeho pozbavení. Túto úlohu môže plniť iba odborná výtvarno-teoretická časť spoločnosti. Alebo sa nám podarí niekedy natoľko hypertrofovať sebareflexiu na strane aktívnej zložky umenia kultúry? Výnimkou sú len bývalé umelkyne ako L. Lozano, Ch. Posenenske a L. Parsons, ktoré na prelome 60. a 70. rokov opustili umeleckú scénu. Motívom tu však nebol ich prípadný klesajúci umelecký výkon, ale snaha o prekonanie autonómneho statusu umenia, ktorá pramenila v túžbe po priamom zasahovaní do verejného diania. Ak je teda kultúra športu i umenia založená na nadpriemernom výkone, tak ako je možné, že jeho klesajúca intenzita, čo je prirodzený jav, v rámci sociálneho statusu postihuje jeho priameho užívateľa iba v oblasti čisto športovej?

(M. Kastelovič, Akadémia umení v BB, FVU/IDM, Bakalárska práca ŠPORT versus UMENIE, 2012, s. 15-16)


McCock_tale

Autor videomontáže na jeden, až nechutný, dúšok vypije jahodový koktejl v košickom McDonald´s, ktorý dnes stojí presne na mieste, kde ho pred rokmi tréner sexuálne obťažoval. Jahody ako ovocie lásky, a ktorých konzumácia má podporovať chuť k sexu, majú v tomto parafilnom prípade nevhodnú a odpudivú príchuť.
Ilustrované vyobrazenie trénera je výrezom profilovej fotografie na f sociálnej sieti, kde sa I.S. stále profiluje ako oddaný tréner malých chlapcov, ako tréner so svojimi STOPkami! "Bude to presne 25 rokov...".

Dielo výtvarne konotuje s videoartom Andyho Warhola "Andy Warhol eating a hamburger" z roku 1981
- v tomto prípade tiež niekto môže uvažovať o vhodnom a nevhodnom sexuálnom objekte.

/videoart je súčasťou projektu 100 m2 prsia/100 m2 breaststroke/




Phasianus facienti

Bažant poľovný (Phasianus colchicus)
- je vták z čeľade bažantovité.
Kurovitý vták - bažant poľovný má v našich lesoch a na poliach výborné podmienky. Ideálnymi miestami sú lužné lesy, najmä pozdĺž väčších riek. Tento bažant vyniká žravosťou, je zberateľom škodlivého hmyzu, požiera aj mäso, živí sa lesnými plodmi, žerie i obilie a občas aj hrozno. Bažant poľovný je asi 80 – 90 cm dlhý aj so 40 cm dlhým chvostom a váži priemerne 1,2 – 1,8 kg. Nepriateľmi tohto bažanta sú okrem túlavých psov aj iné šelmy a dravce.

Bažant povoľný (Phasianus facienti)
- je mladík z čeľade povoľných.
Kurvovitý mladík - bažant povoľný má v našich mestách a v uliciach výborné podmienky. Ideálnymi miestami sú križovatky, najmä pozdĺž väčších galériek. Tento bažant vyniká žravosťou, je zberateľom parafilného hmyzu, požiera aj mäso, živí sa rôznymi plodmi, žerie i obilie a občas aj hrozno. Bažant povoľný je asi 182 cm dlhý aj s 18 cm dlhým chvostom a váži priemerne 94 kg. Nepriateľmi tohto bažanta sú okrem zblúdilých trénerov aj iné šelmy a dravce.

/performance je súčasťou projektu 100 m2 prsia/100 m2 breaststroke/









TJČHKE

Paida-rukopisné grafiky, list adresovaný trénerovi z TJČHKE, ktorý je písaný formou detskej písanky. Vertikálnym čítaním prvých písmen z riadkov sa odkrýva text spod pera dospelého autora. Po 25 rokoch tvorí list 25 strán, každá z nich laminovaná do obalu, do akéhosi čistého a nedotknutého TJ-prostredia.

Dielo je naratívnym pilierom projektu 100m2 prsia, je akousi spoveďou a zároveň odpoveďou trénerovi. Pripomína detskú písanku, v ktorej si žiačikovia precvičujú naučené písmenká. Čítaním prvého písmenka z každého riadku sa čitateľ po niekoľkých stránkach detského zošita dopracuje k odpovedi autora svojmu zvrhlému trénerovi.

"Pán tréner Rád by som nadviazal na naše rýchlo ukončené stretnutie i rozhovor spred mnohých rokov. V pánskej šatni ste sa ma holého pýtali prečo mám takého malého vtáčika. Vtedy som Vám nevedel odpovedať, radšej som si rýchlo rozmotal uzol na šnúrke plaviek a rýchlo si plavky obliekol. Odpovedám teraz. Vtáčik je malý keď má malého pána. Mal vtedy 8 mal som vtedy 8. Potom ste ma zobrali do útrob plavárne a tam poprosili či by som si mohol vyzliecť plavky. Vtedy som nemohol, preto som utiekol. Robím to až teraz, keď už môžem. Má teraz XYcm, mám teraz 33r.
Bola to moja prvá skúsenosť s vrcholovým športom Telovýchovnej jednoty ČH Košice.
S pozdravom Veni Vidi Piči
vtáčik Mário Kastelovič"

___________________________________________________

"Mr. coach. I would like to get back to our quickly-terminated meeting and a chat from many years ago. In a men's locker room where I stood naked ................................. etc.
This was my first experience with the professional sport of the Physical-education Club RS (Red Star) Kosice
Best Regards, Veni Vidi *Peachy*
willy-birdie Mario Kastelovic"

/grafiky sú súčasťou projektu 100 m2 prsia/100 m2 breaststroke/




TOY SORRY

Objekt "HRAČKA PREPÁČ" tvorí jedna kachlička s mobilným telefónom na čistej stene, v galérii ktorého je fotodokumentácia akcie z nemenovanej predajne hračiek.
Autor tu na seba preberá rolu parafilného - pedofilného zákazníka, ktorý sa voči detskému tovaru chová z pohľadu sexuality deviantne. Jeho alegoricky úchylné správanie je zaznamenané sériou inscenovaných fotografií, ktoré má divák možnosť priamo odoslať niekdajšiemu trénerovi športovca - autora. Tento reverzný akt je aktom ponúkajúcej sa konfrontácie a vypovedania sa medzi bývalým športovcom a jeho pedofilným trénerom.

/objekt je súčasťou projektu 100 m2 prsia/100 m2 breaststroke/




veľké písané V ako vták

"Dnes už dospelý plavec plní zvrhlému trénerovi túžbu: stiahne si plavky a ukáže, čo v nich má. Provokatívnu a na slovenské pomery dosť otvorenú výstavu má Mário Kastelovič v Bunkri Nitrianskej galérie.
Pred Bunkrom Nitrianskej galérie stálo niekoľko desiatok ľudí, medzi nimi aj cudzinci, napríklad turisti z Ázie. Do davu sa zamotal muž v župane, pod ktorými mal len červené plavky.
„Chcete vidieť môjho vtáka?“ opýtal sa viacerých šokovaných návštevníkov. Otázka, ktorá hneď evokuje povoľného zvráteného človeka, mala ľudí navnadiť na atmosféru výstavy 100 m2 prsia. Otvorili ju v Nitre len deň pred začiatkom letnej olympiády. Bývalý prsiar a autor výstavy Mário Kastelovič na ploche sto metrov štvorcových odhaľuje temné stránky športu. Niekdajší vrcholový športovec pritom vychádza zo spomienok na udalosť spred štvrťstoročia, ktorá sa odohrala v mužskej plavárenskej šatni.
Vtedy bol Mário Kastelovič len osemročným chlapcom. Začal chodiť na plavecké tréningy do istej Telovýchovnej jednoty v Košiciach.
Pred tréningom si ho v prázdnej šatni vyhliadol jeden z trénerov a spýtal sa ho, prečo má takého malého vtáčika. Potom ho odviedol do útrob plavárne, kde ho poprosil, aby si vyzliekol plavky.
Prešlo štvrť storočia a dnes 33-ročný autor prostredníctvom série umeleckých akcií spracováva jednu zo svojich najintímnejších detských spomienok, kedy sa stal obeťou sexuálneho obťažovania.
Kastelovič si s odstupom času kladie jemu už raz adresované otázky a spracováva ich do širších spoločenských tém ako ľudská sexualita a pedofília - parafília v kultúre športu.
Celá výstava odpovedá na spomínanú otázku a na úchylnú prosbu trénera. Tú autor vyslyšal vo videoprojekcii, na ktorej vidno, ako výtvarník príde len v plavkách pred bielu kachličkovú stenu v mužskej šatni košickej plavárne a pomalými pohybmi si plavky zo seba stiahne."

Zdroj: http://nasanitra.sme.sk/c/6488005/autora-vystavy-sexualne-obtazoval-trener-plavania.html, autor Tomáš Holúbek, 9. august 2012.



AirKit

Interaktívny zvukovo-voňavý objekt AirKit, ktorý vznikol pri príležitosti rozlúčky s predmetom 2D/3D interaktivita.
_____________________________________________________

Hey Ni_Kitta is it cold
In your little corner of the world
You could roll around the globe
And never find a warmer soul to know

Oh I saw you by the wall
Ten of your tin soldiers in a row
With eyes that looked like ice on fire
The human heart a captive in the snow

Oh Ni_Kitta
You will never know anything about my home
I'll never know how good it feels to hold you
Ni_Kitta I need you so
Oh Ni_Kitta
is the other side of any given line in time
Counting ten tin soldiers in a row
Oh no, Ni_Kitta you'll never know

Do you ever dream of me
Do you ever see the letters that I write
When you look up through the wire
Ni_Kitta do you count the stars at night

And if there comes a time
Guns and gates no longer hold you in
And if you're free to make a choice
Just look towards the west and find a friend


ARTis bežKÁR

Zemplínska performancia, ktorá ponúkla letným dovolen_károm pohľad na roč. obdobím pozabudnutého bežkára, respektíve na bežkára pred časom na tom istom mieste prekonávajúceho januárový ľadovec. Rekreujúcim sa naskytol pohľad len na akciu, ktorá je zaznamenaná na videu. Celá športová výstroj (bežky zn. ARTIS) bola pripravená pod hladinou vodnej nádrže, keďže bol nevyhnutný moment prvotného prekvapenia, šoku. Performancia je sociálnou štúdiou, kde je skupina konfrontovaná s jej vlastnou uniformnou skúsenosťou. Na základe opakovanej skúsenosti sa formuje racionálny úsudok, ktorý však nie je konštantný. Nie je predsa normálne to, čo sa na pláži odohralo. Keď je "nenormálne" zaodené do reálneho a suverénneho a presvedčivého a náhle priameho, hoc aj šokujúce, tak jedinec prehodnocuje svoj úsudok, v skupine ho ešte aj deleguje, čím prichádza aj o značnú časť suverenity svojho mentálneho ega. Nik z davu sa radikálne neohradil voči videnej skutočnosti. Zaskočený jedinec v skupine prehodnocuje a deleguje, aj napriek tomu, keď zjavne platí "umenie znamená - utekaj (Ty) chuj / ARTis bežKÁR".

Výsledok performance-štúdie : Výtvarník nikdy nebude nepochopený solitér. Všetci sme chumaji.

Intervention in public space, which is offered for holiday makers people look to the season overlooked cross-country skiing man. Holidaymakers saw the only action that is recorded on video (with three hidden cameras). All sports equipment (skis brand ARTIS) was prepared under the surface of the water reservoir, it was necessary for the initial moment of surprise - collective shock. Performance is social studies, where the group is confronted with its own uniform experience. Based on the repeated experience of rational judgment is formed, which is not constant. It is not normal yet what happened on the beach, but if "abnormal" is packed into a real and direct then the individual person reviewing your own judgment, in group he would rather delegate it. This individual is losing a significant portion of their sovereignty mental ego. Nobody in the crowd to hedge against the radical vision of reality, because the surprised individual in the group reviews and delegates, even though it clearly means "ARTis runBOOBY".


ARTOSTATIK

Vztlaková sila Artostatická - F(VZA)
hustota umeleckého plávania - pup
objem - V
gravitácia - g
kvapalina - k
teleso / iba umelecky plávajúce - t


"Umelecky plávajúce teleso" - t, ktoré nie je len tuhým telesom, keďže má aj výtvarný rozmer, sa po ponorení do kvapaliny následne ocitá mimo nej, nad jej hladinou, čím presahuje účinok vztlakovej hydrostatickej sily. Na toto teleso pôsobí "Vztlaková sila Artostatická", keď teleso v kvapaline neklesá ako v prípade
(pt>pk), nevznáša sa ako v prípade (pt=pk), nepláva ako v prípade (pt<pk), lebo pre "Umelecky plávajúce teleso" platí (pup>pt<pk). Čím je teda "hustota
umeleckého plávania" vo vzťahu voči hustote tohto telesa väčšia a stále platí, že pt<pk, tým je "Umelecky plávajúce teleso" vyššie nad kvapalinou, nad jej hladinou.
Nadobúda tak status umeleckého diela. Čím je výška bieleho podstavca väčšia, tým priamo úmerne stúpa aj umelecká hodnota tohto telesa.

F(VZA) = V.pup.g
_____________________________________________________
predmet: Foto a iné média V.
téma: autoportrét


BB puding





ex. SpoRT

Báseň
- o povzbudzovaní a jeho ľahostajnosti
- o zrkadlovej disproporcii herných systémov
- o šľahnutej skupinke do silného vetra


Greek Funny Waitress

Záchranná cesta pre grécky dlh je iba gASTRONOMICKÁ!
http://festival.azyl.sk/player/play.html?id=867&pl=70


HC felicitation

Nemožno pochybovať o tom, že hodnoty obsiahnuté v oblasti športu majú význam i v širšom kontexte života človeka a spoločnosti. No ani o tom, že hodnoty prítomné v ľadovom hokeji tiež niečo vypovedajú i o kultúrnych hodnotách a kultúrnych potrebách spoločnosti, v ktorej sa zrodil, alebo v ktorej má miesto. "Klubové fandenie" je nielen špecifickým druhom (formou) aktivity človeka, ale aj významným sociálnym a kultúrnym fenoménom. Ako špecifický druh aktivity je jednou z možných foriem, spôsobov sebarealizácie a sebaafirmácie človeka a jeho schopností. Zahŕňa v sebe potenciál, ktorý predstavuje, resp. vytvára priestor pre uplatnenie i rozvoj individuálnych, osobnostných ako i sociálnych (rodinných - otec/syn) hodnôt. Súčasne je i významným sociálnym fenoménom a súčasťou novodobej "Hard Core" kultúry, ktorá sa prejavuje v kontexte dvoch vrcholov sezóny 2010. Oslava titulu pre HC Košice a oslava synových narodenín, obe v apríli 2010 paralelným "HC" blahoprianím.




MEDLEY chloride Score

A musical score, which was created by the transcription of the swimmer’s arms with individual styles. This forms a sport score of all the swimming styles, the body music of the swimmer, which is done in time periods. These times are inevitable to maintain the rhythm in the music- acoustic rhythm as well as when doing professional swimming- hydrodynamic rhythm.

butterfly - 7 (time/second)
backstroke - 9,5 (time/second)
breaststroke - 8 (time/second)
freestyle - 5 (time/second)


Polohovková chlórová partitúra. Notový zápis, ktorý vznikol prepisom grafov pohybu paží plavca pri jednotlivých štýloch.
Vzniká tak športová partitúra všetkých plaveckých spôsobov, hudba tela plavca, ktorá sa realizuje v dobách. Tieto doby sú pritom nevyhnutné pre zachovanie rytmusu tak v hudbe - akustický r., ako aj pri vrcholovom plávaní - hydrodynamický rytmus.

motýlik - 7 (doba/sekunda)
znak - 9,5 (doba/sekunda)
prsia - 8 (doba/sekunda)
kraul - 5 (doba/sekunda)


MEDLEY chloride Symphony

Site-specific installation represents the four swimming styles (butterfly, backstroke, breaststroke and freestyle), which are displayed in a linearly clustered projection tracts, which are pictorially sided- a video art seen from both sides. A particular part of the video is being shown in each of them, where the author himself does a 200 m individual medley.
With each individual style the author-performer-swimmer, by means of his arms makes a different move under the surface of the water. This move is called- swimming chloride body graphics, which are rewritten into four scores and thus create- swimming chloride body scores.
These scores are accompanied by a live or digital musical track. Every musician, every instrument addresses a particular part of the sport score, while the moving time of the swimmer corresponds with the lasting time of the musical track. (time/second). This creates an experimental musical symphony of the body-movement of the swimmer while doing 200 m medley.

butterfly - Jakub Slávik / french horn
backstroke - Michaela Rejdovjanová / clarinet
breaststroke - František Dzubakovský / saxophone
freestyle - Martina Semanová / flute

Medley chloride score - a musical score, which was created by the transcription of the swimmer’s arms with individual styles. This forms a sport score of all the swimming styles, the body music of the swimmer, which is done in time periods. These times are inevitable to maintain the rhythm in the music- acoustic rhythm as well as when doing professional swimming- hydrodynamic rhythm.

butterfly - 7 (time/second)
backstroke - 9,5 (time/second)
breaststroke - 8 (time/second)
freestyle - 5 (time/second)


PIVO & artDOiNO 1

2x pivo Šariš, pre mňa a pre arduino, cestou Horehroncom po trase BB-KE-BB.


Sexus Sportus

téma : šport a výtvarné umenie

Závesné svetelno-zvukové objekty, obrazy, ktorých piktogramy konotujú s prvotnými pohlavnými znakmi ľudí. Audio týchto troch objektov ale zachytáva a predstavuje záznam eventu, ktorému sa autor práce venoval na svojom vlastnom lôžku, intímnom ihrisku. Išlo o súkromnú pseudo-športovú akciu, počas ktorej autor podčiarkoval paritu športu a sexu, v oboch prípadoch ako fyzického aktu, ktorý pestuje telesné vyvrcholenie a následné duševné uspokojenie.

- cyklistika (ako prsia a bradavky)
- vzpieranie (ako penis a semenníky)
- skok o tyči (ako vagína a klitoris)

: toto sú tri športové disciplíny, kde sú základné pohlavné znaky síce prítomné, ale iba ako pasívne telesné elementy, ktoré na prvý pohľad samotný akt iba sprevádzajú. Na druhý tomu však tak nie je.




SLK

It refers to the sport appropriate phraseology as " artistic swimming" (synchronized), its logical and linguistic discrepancies, followed by the announcement of the professional sport as one the forms of body art as a performance. If the last and the most inevitable criteria and condition of the art performance is the idealistic and and conceptual knowledge of " the object and the subject of the art work", so then, I, Mario Kastelovic, publicly and honestly proclaim , that in the past I used be an active sportsman , swimmer, as well as a performer, SLK, Slovak Liquid Conceptualist, that the already evidently clustered name" artistic swimming" by this day I implement into the artistic language, that is, in the full respect and responsibility.
_____________________________________________________
Telesnosť ako priestorovosť, vedomie ako mentálny potenciál, otvorenosť svetu ako subjekt - objekt interaktivita, aj takto by sme mohli chápať Schelerove (Max Scheler, 1874-1928) ľudské podstaty z hľadiska kultúrnej, teda aj výtvarnej, antropológie.
Keďže za performanciu považujeme také umenie, v ktorom je telo "subjektom a objektom diela" (Willoughby Sharp, 1970), tak v retrospektívnom pohľade sa zdá, že väčšina body-artu spracovala tri modely performancie.

performancia ako akcia
performancia ako úloha
performancia ako rituál

Filozofia umenia a avantgardné umenie od 60-tych rokov zastávali mnohé spoločné postoje. Jedným z nich, napríklad, bolo ironizovať rozdiel medzi vysokým a ľudovým umením, medzi heroizovaným maliarstvom predošlej generácie abstraktných expresionistov a populárnym zobrazovaním komiksových seriálov, čí komerčnej reklamy.
Ak teda už bol čas na ironizovanie rozdielu už spomenutého, tak teraz je čas na rovnaký prístup vo vzťahu performancia - šport, keďže v oboch prípadoch už môžeme uvažovať ako o body-arte.
Predsa aj tri modely performancie (akcia, úloha, rituál) si bezpochyby nájdu svoje miesto v športovom akte. Dnes je totiž športové dianie, tiež i jeho konkrétny telesný akt, sprevádzané prvkami dramatického, hudobného i výtvarného, ktoré na seba sekundárne preberajú aj samotní športovci, teda už performeri.
"Čokoľvek," tak to sa zdá byť dosť chabá odpoveď na otázku, "čo je umenie?"
Je to však preto, lebo sa dlho prijímalo, že umelecké diela vytvárajú, obmedzujú a akosi povznášajú množinu objektov, ktoré je každý schopný aj ako umelecké diela identifikovať.
Otázne bolo len to, čo pokladať za ich status.
Znakom súčasnej situácie vo filozofii umenia je to, že filozofická definícia umenia musí byť vytvorená s radikálnou otvorenosťou, aká postihla celú oblasť umenia. Ešte stále platí, že umelecké diela vytvárajú množinu objektov. Zmenilo sa však to, že ich nemožno ľahko identifikovať ako umelecké diela, pretože čokoľvek, na čo si len človek dokáže pomyslieť, môže byť umeleckým dielom a to, čo sa pokladá za ich status, nemôže byť záležitosťou jednoduchého spoznania. Dnes je už dosť jasné, že niečo môže byť úplne podobné umeleckému dielu a predsa to vôbec nie je umelecké dielo.
A čo tak šport ako extrémna a rýdzo radikálna forma body-artu, ktorý zisťuje skutočnú hranicu telesného, ktorý sa fyziologicky profiluje až k samej hranici života a smrti? Dajú sa brať vážne Burdenove (Chris Burden) a Acconciho (Vito Acconci) akcie "ohrozovania a testovania" ich vlastného tela? Výstrel na rameno, ani klinec v dlani, už vôbec nie výstup na stoličku neurčujú hranicu a podstatu telesného, pretože len v maximálnej (vrcholovej) životaschopnosti, alebo životaneschopnosti, môžeme s telesným hraničiť.

Týmto teoretickým záberom na body-art by sme mohli pozbaviť športom apropriovaný frazeologizmus "umelecké plávanie" (synchronizované) jeho logickej i lingvistickej nepresnosti, následne aj vrcholový šport vyhlásiť za jednu z foriem body-artu ako performancie, ktorá v sebe pestuje estetické s telesným masochizmom zároveň.
Ak je však posledným nevyhnutným kritériom a podmienkou výtvarnej performancie ideová a konceptuálna vedomosť "objektu a subjektu diela", tak :

"Ja, Mário Kastelovič, verejne a čestne prehlasujem, že som v čase minulom bol aktívnym športovcom, plavcom, taktiež však aj paralelne performerom, SLK - "Slovak Liquid Konceptualistom", že už čisté združené pomenovanie "umelecké plávanie" týmto dňom zavádzam do jazyka výtvarného, a to v plnej vážnosti a zodpovednosti."



Akadémia umení v Banskej Bystrici dňa 18.01.2011


THEATRE 4 bacon

Videoexperiment odkazujúci na dielo filozofa Francisa Bacona (1561-1626) "Nové Organon" (1620), kde predstavuje novú metódu spoľahlivého a správneho poznania. V prvom kroku tejto metódy kritizuje tzv. idoly, ktorými rozumie prekážky a predsudky, ktoré nám znemožňujú pravdivé poznanie. Francis Bacon rozoznáva štyri idoly, ktoré vo videoaninácii predstavujú 4 pokrmy: idoly kmeňa, idoly jaskyne, idoly trhu, idoly divadla. Idoly divadla, ktoré komentuje videoexperiment "THEATRE 4 bacon - DIVADLO pre slaninu", sa zakladajú na nekritickom preberaní názorov autorít. Ide o situáciu, keď učenci pasívne reprodukujú názory "klasikov", študenti postoje pedagógov. Všetko sa následne nemetodicky odohráva a mieša v jednej kuchyni. Na ozdravenie poznania (aj umeleckého) je nevyhnutné eliminovať hlavne idoly divadla, a to tak, že panvica so slaninou "kuchára vlastného úsudku" ostane bez vonkajšieho povýšeného zásahu.
Tak môže byť "kuchár vlastného úsudku" spokojný.


THIS IS NOT AFTER EFFECTS

Tréningový denník umelca:

/radikálna úprava stravy/
+
30.03.2011
4
5x40-200
5x18 (x2
5x30-150
2
6
5x40-200
5x18 (x2
5x30-150
2
5
5x40-200
5x18 (x2
5x50-250
2,4km
5x25-125
5
9x30-270
5x25-125
6
6x30-180
5x18 (x2
5x50-250
2,4km
6x35-210
6x50-300
5x50-250
5x12
7x12
5x10
5x20
5x15
5x12
5
5x50-250
3
6x50-300
2,4km
50-40-30-20-10/150
5x50-250
2,1km
3x25
7x12
5x15
5x20
5x12
5x18
2,0km
5x12
5x15
5x12
4
5x15
5x20
5x10
5x18
5x15
6
5x50
5x30
10
5x50-250
2km
6
7x40-280
5x30
5x50-250
5
5x50-250
2,4km
6x12
6x12
6x20
6x20
3x15
6x14
6x12
6x15
5
6x30-180
6x60-360
100-60-40
7
7x20 (x2
4x40-160
5x15
5x70-350
5x30
3x50-150
6x50-300
2,5km
6x15
10x15
6x20
6x20
6x15
6x12
6x12
6x15
8
6x30
5x20 (x2
5x40
5x50
6
5x40
5x50
2,5km
4
4x30
6x15
4x15
6x15
6x15
4x15
8
5x60
6x40
6x60
2,6km
5
6x20
6x50
6x30
3x30
3x30
7x15
4x20
7x15
6x15
1x20
6x15
6x15
8
10x40
6x60
4
2x30
2x30
6x12
6x15
6x12
6x15
6
5x50
2,8km
4
2x30
2x30
1x30
7x15
7x40
6x12
3x40
6x15
5x50
3,0km
22-20-18-18-16-16
6x15
6x15
10
6x12
10x40
5x50
5x50
3km
2x30
2x30
2x30
7xdv
7x15
7x15
6x15
3x15
3x15
6x25
6x12
3,0km
70-60-50-40-30-20-10
70-60-50-40-30-20-10
3,0km
2x30
2x30
1x30
10xdv
7xdv
7xdv
7xdv
7xdv
6xdv
8xdv
8xdv
8xdv
24.5.2011
_____________________________________________________

8 týždňový "bodybuildingový" projekt, ktorého nosnou ideou je neutíchajúci kult vlastného tela. Autor po dobu tohto "body-artu" redukuje svoju hmotnosť z 95kg na konečných 85kg, naberá svalovú hmotu. Zámerom a naplnením práce je uverejnenie intervalu "PRED a PO" (fotografií) v športovom mesačníku MUSCLE&FITNESS, alebo SVET KULTURISTIKY.

téma: fake
miesto prevedenia: posilňovňa HIT v BB
_____________________________________________________
*dv - do vyčerpania (bezprostredne pred videozáznamom "PO", odcvičené priamo vo fotoateliéri AU)




UMENIE JE V KELI

Do slovenských galérií bol v júni 2011 poštou zaslaný manifest o umení, ktorý sa dopestoval z rúk členov oz ARTiKEL. Toto združenie hľadá článok medzi umením a kelom, artikel, ktorý radi obchádzajú (tvorbou či "komentom") z oboch strán.

Akcia sa odohrala formou workshopu KELperForm, počas cementÁRTne 2011 v Banskej Bystrici / Záhrada.

Miroslava Majorošová
Mário Kastelovič
Maroš Belák
+ účastníci workshopu


140 den

Záznam eventu, pri ktorom sa vo vani odohrá jednoducho pripravená (instantná) telesná kompresia, ktorá je autorovi lekárskou autoritou predpísaná a nanútená. Takto získanú polohu hermafroditu aktér eventu prijíma za svoju a stotožňuje sa s ňou v miernej vážnosti.



Foto a iné média III.

Téma: Instant

Technika: Videoinštalácia



7721275/new-media-words-rar

http://www.uloz.to/7721275/new-media-words-rar




ARTOSTATIK / event

Špania Dolina, november 2010.


Báza Búrky

Medzipodlažná inštalácia, ktorej báza spočíva v jej zvukovom a priestorovom poetičnu.
Od júna do júla sa objavujú kvety, alebo aj reproduktory, na až 30 cm veľkom plochom okolíku, ktoré čerstvé nezameniteľne hrajú vôňami. Listy letmo rozomleté medzi prs(t)ami voňajú ako kvety. Podľa toho sa môže baza rozpoznať, keď ich práve nemá, ale má reproduktorové plody a chystá sa na búrku.

cementÁRTňa 2010 v Banskej Bystrici.

______________________________________________________
BÚRKA

zdvorilo sa zdvihol vietor
všade v sade sa zotmelo
vzduch bol zrazu vzdušnejší

všetci čakali čo bude ďalej
tak začalo pršať

nie dlho
iba na pár kvapiek
ktoré jej zo zapálených ramien stekali
pod tričko
na prsia
za sukňu
do letnej bielizne
kde sa letmo lízli s jej pohlavím
______________________________________________________
majo lee



Colored uniformity

Je aritmeticky nemožné, aby každý jedinec mal svoj vlastný repertoár postojov. Bez najmenších pochybností je na svete oveľa menej postojov ako individuí, čo vedie k záveru : postoj je individuálnejší než indivíduum. Mohli by sme tak povedať : veľa ľudí, málo postojov. Avšak naopak každá forma takejto "aritmeticky" vynútenej uniformity je vo svojej jednoliatosti aj alternatívou interne farebnou. Mohli by sme povedať : málo postojov, veľa ľudí.

Nie každý je predsa nositeľom jedného z mála tých postojov.

Video vzniklo počas workshopu experimentálneho filmu Action Shooting na AU v Banskej Bystrici, ktorý organizoval a viedol Mgr. Ján Adamove, ArtD.

Téma : čierna - biela

Čas. limit : 3min.

Poďakovanie aj naruby obrátenému M.Kunderovi


Digisonic conductor

"Digizvukozvod"

Performancia bola postavená na ozvučení niekdajšieho kina Hviezda v Banskej Bystrici, a to takým spôsobom, že účinkujúci performer, hudobník, digitálne upraveným slákom hral na hromozvode zanedbaného kultúrneho objektu ako na experimentálny hudobný nástroj. Týmto zvukovo-priestorovým zákrokom autor vniesol audiovizuálnu dušu priestoru späť na jej pôvodné hviezdne miesto.

- performAction v Banskej Bystrici 2010 -


F aquarius

"FEMALE aquarius" je každý pondelok, stredu a štvrtok sebou ponáraná do vody chlórovej.
Tá voda jej dáva možnosť nácviku pôvabného synchronizovaného pohybu, ten chlór z nej robí opäť čistú samičku, pripravenú na pokus o tanec so samcom mimo troch cvičných dní.

Športová udalosť, ktorá sa postprodukčne stáva úplne iným žánrom.
Prítomné sú vizuálne korešpondencie s filmom "By a waterfall" (Busby Berkeley, 1933), ale hlavne zvuková, ktorá je z tohto diela apropriovaná.


FAST FOOD

(Mobile phone video)

The term "fast food" was recognized in a dictionary by Merriam–Webster in 1951.

Fast food Is the term given to food that can be prepared and served very quickly. While any meal with low preparation time can be considered to be fast food, typically the term refers to food sold in a restaurant or store with low quality preparation and served to the customer in a packaged form for take-away or (fast) take-out.



Music : Orbital / In Sides - Adnans / '97


Klement [got walled]

Ak šlo o socialistický realizmus "iba" detskými očami, tak nečudo, že bariérového materiálu, v dnes už odrastenom človeku, ani nie je dosť. Avšak ešte pár tehál zo Zlína (niekdajší Gottwaldov) a Klemo bude patriť minulosti.

V kátkom inscenovanom videodokumente sa autor opäť ocitá na autentických miestach, na ktorým bol ako dieťa v ideovej spoločnosti Klementa Gottwalda - byt na Gottwaldovej ulici v PO, ZŠ Gottwaldova v PO. Symbolika vládnucej robotníckej triedy je prítomná v pracovnom náradí - fúrik, ktorý je akousi metaforou káry, ktorú si autor pred sebou neustále tlačí v podobe nezabudnuteľných spomienok.

http://www.azyl.sme.sk/


Media press / Mediálny tlak

"Media bench press" sa prejavuje v kultúrnom priemysle, čo svojou všadeprítomnosťou v masmédiách neskorokapitalistickej spoločnosti korumpuje zmyslovosť subjektov, predhráva im šťastie a opäť ujarmuje to, čo sa v nich, akokoľvek potlačene a neuroticky zakrpatene, prejavuje. Masmédiá podriaďujú estetično princípu komercie. Sú to plánovite vyrobené produkty, zamerané celkom na štruktúru potrieb indivíduí, pričom táto štruktúra je vykorisťovaná a amputovaná.
Tak realizácia štastia zostáva iba v horizontálnej polohe mediálneho tlaku.


NO TOUCH DOWN

Krátky videoexperiment o memožnosti uskutočnenia vzájomného dotyku, ktorý je marený konštantným pohybom osôb na reťazovom kolotoči v ich vlastnom univerze ideí.

Videokoláž z nájdeného kinofilmu a nového podkladového videozáznamu, kde kombinácia statického a dynamického obrazu navodzuje dojem oživeného pohybu.



Video vzniklo počas workshopu experimentálneho filmu Action Shooting na AU v Banskej Bystrici, ktorý organizoval a viedol Mgr. Ján Adamove, ArtD.



Téma : pohyb

Čas. limit : 10s.







Oil on canvas / Olej na plátne

Interpretácia výtvarnej maliarskej techniky - olejomaľby.

Odtlačením vlastnej postavy vzniká olejomaľba, ktorá je viditeľná iba pri správnom presvietení plátna. Táto chromatická efemérnosť diela vystihuje apóriu telesného krásna, ktorá je nepretržite "masírovaná" v medziach spoločenskej normy.
Maľba je inštalovaná na zárubni dvier, na mieste prechodu za estetickou rozmanitosťou.

Materiál : rastlinný olej, plachta, nahé telo.




Prezidentovo VETO

Prezidentovo VETO, týkajúce sa obnovy envirorezortu, bolo prelomené 07. 09. 2010.
Prezident SR sa stáva lahodným a ľahko roztierateľným prírodným produktom, ktorý nezaťažuje organizmus konzumenta, z dôvodu jeho balancu vo vlastných kompetenciách.

Technika : Objekt
Cinematik 2010, Piešťany.




sounDrape

biela noc v KE...


sounDrape [audio]





TESCO ErGO SUM

Práca, ktorá je akciou a intervenciou, má dve
roviny. Prvou je recyklácia plastového spotrebného tovaru, druhou je zanechanie autorovej ego stopy v podobe mikroflóry ústnej dutiny, ktorá bola tiež “recyklovaná” vo forme autorom použitých (2005-2010) zubných kefiek. Kompletné EKO/EGO dentálne balenie bolo v duchu "TESCO ErGO SUM" infiltrované do spomenutého obchodného reťazca v piatich slovenských mestách, v mestách autorovho najčastejšieho výskytu. Balenie obsahuje aj obrazovú ego prílohu, t.j. panoramatický RTG snímok autorovho chrupu.

predmet: Kresba IV.
téma: EKO/EGO stopa

(fotodokument z BA sa žial nepodarilo zachytiť)


TRIOKEL

Performance intervencia do Fialového sympózia (Stredoslovenská gal.) 2010.
Téma: fialová

Autori: M. Kastelovič, J. Ondráš, M. Ivan


Triple BURdock

Interaktívna inštalácia.
Materiál: 3ks Lopúcha veľkého / výška 1m (vykopaného aj s koreňom), oceľové pozinkované pletivo / 5m, 3 dózy na vodu, 3ks bodových svetiel, vodeodolný mikrofón, okysličovač pre akváriá, pohybový senzor, zosilňovač s reproduktormi.

-na pohyb diváka reagujúci okysličovač, ktorého zvuk je prenášaný do priestoru inštalácie-

cementÁRTňa 2010 v Banskej Bystrici.


2,4 Seconds Psycho

Kto nevie o čo tu ide, mrk sem:
Video vzniklo na objednávku záslužnej roboty, ktorá dala "zbojníckej chamradi" riadnu priúčku. Bol som sa pozrieť po okolí, boli traja (R. Bries, J. Ondráš, L. Matejka) a po jednom už niet ani stopy... . Následne si celý akademický kraj vydýchol, to veru hej, veď zložená pocta nikdy nie je aktom jednosmerným. Pocta sa taktiež, alebo hlavne, adresátom prijíma, pretože má preňho relevantný rozmer. Ak už nemôže byť prijatá (adresátovo pominutie), tak musí jestvovať pádny predpoklad, že by sa tak aj prípadne stalo. Ak sa tak nedeje, tak ide iba o gesto (možno so cťou), nie poctu.
A teraz bračekovci, vandrovka sa skončila, ideme domov - do školských lavíc, na 2,4 sekundové psycho.

{ AKO IŠLO VAJCE (študent) NA VANDROVKU }


ANOMAL PLANET [cele: zle]

Anomálne vstupy do diverzifikovaných biotopov, kde životno-priestorovým prienikom ich prirodzených prostredí by mohla byť vodná hladina. By mohla byť... . Oba živočíšne druhy (Miro z Nitry, Pstruhy dúhové z Billy) sa na nej míňajú, pretože sú inscenovane deportované do anomálnej izolácie, do igelitových biotopov.



Performancia a inštalácia / Mestský park / City Art Fest / Nitra 2009.




Art booze graphics

Art bus 2009.

- Petite phrase/
Take my top off/
Grey evolution/
Always s krídelkami -


AU____dimax brid(g)e

Kontrastívna fikcia.

02:22:02 trvajúci audiovizuálny most medzi protestujúcimi rakúskymi študentmi v posluchárni Viedenskej univerzity (Auditorium maximum / Audimax) a auditóriom Akadémie umení v Banskej Bystrici, ktoré na fiktívny protest z rovnakých pohnútok vyprázdnili všetci jej študenti.
Príbuznosť problémov vysokého školstva v oboch krajinách uchopili jeho poslucháči po svojom.
Ani jedno revolučné gesto však nepožiadalo revolúciu o jej vznešenú ruku.
Ostala zatiaľ iba ohrdnutou nevestou.

Found footage video + videoprojekcia na kombinovanú plochu.


copyWriter

Konaj tak, aby maxima tvojej vôle vždy mohla byť zároveň princípom všeobecného zákonodárstva. Tento kategorický imperatív sa stáva požiadavkou aj pre ružového mýtického jednorožca, ktorý však ním ani nie je, pretože od predstáv k logu je v tomto prípade veľmi ďaleko.
Inak povedané - Ako sa dá nasrať nepravý writer / copywriter? Tak, že ho urobíte terčom jeho vlastnej umeleckej aktivity.

http://idm.aku.sk/~keniz




GREASE EVERY DAY

Fotografia tlačená na priehľadnú samolepiacu fóliu, ktorá je aplikovaná na čiastočne zatemnené okno. Tento tmavý rám je vizuálnou metaforou náhľadu zobrazeného človeka na život (za oknom), ktorý reflektuje už len ľavým okom. Protéza pravého je majiteľom a sarkazmom umiestnená v akváriu medzi hračkami a nájdenými predmetmi, bo život sa pomastiť nejak musí. Hrať sa musí a musí sa žiť. Fotografiu podčiarkuje malý fotografický výrez zo steny akvária, ktorý nesie viacjazyčný názov práce.

Ži !
grease every day your eye
grease every day bloody life
grease every day
sám
just grease
a prestanem ťa hrýzť.


in nuce, slovom

Slovná prestrelka utužuje a pestuje ducha človeka. Hlavne keď je bez slov a oponujúci diskutér je dobre známy. Vystrelené argumenty tak dostávajú mohutné krídla, tie isté, ktoré už ducha vzali.



Filmované - Irish pub v BB, kde bol obraz so zvukom zachytený autenticky simultánne.




Lap_top

Práca balancuje medzi dvoma rovinami identifikácie človeka. A to ako pozorovateľa, a ako ľudského média stotožnievajúceho sa s vnímaným svetom, obrazom. Primárne vnímaný obraz je bez akéhokoľvek zásahu pozorovateľa, bez nejakého emocionálneho, alebo ľudského vkladu, čím sa preňho stáva často neprijateľným, fádnym, až ubíjajúcim. Východiskom pre neuspokojeného pozorovateľa je práca s týmto nadobudnutým obrazom. Stáva sa tak sám médiom, ktoré prijíma, subjektívne spracováva a opäť ponúka obraz, ktorý však už korešponduje s jeho vlastnými potrebami, s jeho potrebou identifikácie sa s obrazom. Sekundárnym obrazom. Ten sa ale stáva primárnym vo chvíli, keď ho začne prijímať nový pozorovateľ.
V prípade tejto práce paradoxne médium (autor) využíva nové médium (laptop), čím sa snaží ešte viac uchopiť spracovávanú tému. Taktiež si pomáha malou fonetickou hračkou, pretože lapiť niekomu top sa dá aj laptopom, čo má za dôsledok export nového obrazu. Krajšieho.


Merry Christ´s mess!

Audiovizuálny triptych :

1 - Videoexperiment, pri ktorom pozorujem a zaznamenávam deformáciu kresťanského symbolu (ryba - ichthys), ktorý ak sa nemôže nikdy utopiť (vraj), tak teraz musí odolávať "HUMAN microWAVES".
2 - Found footage - Magic (1978) by Joseph E. Levine, kde je verbálne podaná hlavná synopsa triptychu.
3 - Found readymade pictures, ktoré majú byť obrazovou výpoveďou o našom vklade do doby v ktorej pôsobíme, v ktorej produkujeme širokospektrálny kašovitý bordel - "mess".

LC VIDEO FEST 2009




NO SWIMMING

1. Nehýb sa
2. Netrucuj
3. Splývaj
4. Sa nevzrušuj

5. Dýchaj až na siedmu dobu
6. Pozlátko prehodené cez mokrú hubu
7. (nádych)



_____________________________________________________
(Animars 09, Martin)


pán "Moratór" i um

http://www.azyl.sme.sk/ [verzia v nesúťažnej sekcii]

druh - projektovaná performancia
žáner - parodovaná tragédia
miesto - Hodžovo námestie v Bratislave
adresát - Prezidentský palác
čas - moratórium 2 kola prezidentských volieb
forma - agitácia agitato
materiál - grafická samolepiaca parafráza
rozmer - ľudský / 170 x 112 cm
záznam - sekvencia

Tento sekvenčný záznam je v interiéroch projekčne prezentovaný z útrob archaického televízneho prijímača Tesla, a to priamo do kolážou vytvorenej scény Tv Gašpar na autentickom plagáte ("Myslím náhodne, cítim tak sociatívne"). Dnes už dobový televízor a vyblednutá farba grafického spracovania majú demonštrovať zašlú a vyblednutú garnitúru, ktorá sa neustále presadzuje v role terajšieho, aj predchádzajúcich prezidentov SR. Nazývam ich páni "Moratóri" (*dočasne pozastavení jedinci) a zároveň apelujem na i um.




pán "Moratór" i um / foto

Súčasťou inštalácie je aj odpadkový kontajner adekvátne vyblednutej farby, ktorý ponúka prezentáciu fotografií z ostatných miest Bratislavy, kde sa plagáty ("Myslím náhodne, cítim tak sociatívne") tiež objavili. Ich životnosť nebola dlhá, pretože politický a sociálny odpad patrí do koša. Poďakovanie patrí iniciatívnym a pohoršeným za pochopenie a dopovedanie celej práce.


POP(olc)OVÁ STREDA

V paralelnom vzťahu fotografiami zaznamenané tri postoje voči telesnosti a jej pominuteľnosti, ktoré boli simultánne zachytené počas Popolcovej stredy, 25.feb.09, na televíznej obrazovke. Pre každú polohu tohto vzťahu je príznačná aj audio-stopa, akási hudba tela, ktorá je aj s televíznym symbolom obrazu synchrónne projektovaná do fotografického rámu. Tento "pop tela", ktorým žije každý z nás (viera, sex, šport), potiera niektoré farizejské polohy účastníkov pop-hitparády vôkol nás.


PreTLAK

PreTLAKové bytie v preTLAKovej spoločnosti, kde pre tlak niet priestoru na žitie. Malé konzervy s červenou hmotou, aj také býva naše prežitie.



Pop-art video.


SLAM-a POETRY

Zvukom neúnavne pracujúceho kombajnu a "slam" poéziou "hovorcu" Ministerstva pôdohospodárstva SR (obe nájdené stopy) ozvučená slama, slamený objekt.

V predvolebnom dostihovom ročníku 2009 zúčastnené 3-ročné a staršie kone - Chovan, Fico, Becík, Mečiar, Biely kôň (DEU), Jureňa, Kramplová, Beňa, Gandalovič (CZ), Miňďáš.



Zvukovo-priestorová inštalácia / OC Mlyny / City Art Fest / Nitra 2009


SLOVAK RE-PUBLIC

Verejný život a priestor chápeme ako kulisu pod verejnými svetlami a plochami, okolo ktorej sa premiestňujeme za svojimi súkromnými životmi do súkromných priestorov. Do izieb a miestností. Život je reťazou takýchto súkromných kvádrov, ktoré vypĺňame sebou a ľuďmi, ktorých v kvádrovom priváte chceme mať. Okolo našich kulís sa však premiestňujú aj takí, ktorým je verejný život a priestor zároveň aj súkromným. Bezdomoví obojživelníci.

Keďže my veci verejné chápeme, ale ich nežijeme, neprídeme s nimi do osobného kontaktu.

Verejný život žijeme v priestore až počas hraničných situácií, do ktorých sa obojživelníci chtiac-nechtiac dostávajú. Stávame sa verejnými a oni nanovo verejnými osobami, tak ako muž na dopravnej komunikácii – Slovák nanovo verejný / Slovak re-public.




SOUNDNATION

http://bandzone.cz/soundnation Návrh LongPlay obalu.
Postup : fotografia, kresba, koláž, počítačová grafika. Objekt / stojan na LP : Transparentným lakom 2 týždne konzervovaná kapusta ako ľudská hlava (identická s objektom na obale). Výrez v nej vystužený čiernou farbou striekaným pozinkovaným materiálom. Obal LP : Tlač na nepriehľadnú samolepiacu fóliu, ktorá je aplikovaná na deb. kartón/1mm.


TELEAUTOSHOOTING

Pod regulovanou paľbou televíznej intenzity sa obnaženému človeku núkajú iba (až) dve možnosti. Opustiť substitučný životný priestor, ktorý je v nepretržitej ponuke, alebo sa dobrovoľne stať jeho submisívnou súčasťou. Obe pod regulovanou voľbou.


Televidiot

Túto závislosť je možné definovať ako neschopnosť, fyzickú či psychickú, zniesť nedostatok média, ktorého prijímanie pociťujeme ako nevyhnutnosť. Ako znaky závislosti od média môžeme definovať buď zúženie sledovanej programovej skladby vyslovene len na nejaké stanice, druh programov, alebo sledovanie televízie ako prostriedku vyplnenia času bez vyhľadávania konkrétnych druhov programov.
Programovaný televidiot tak vyhľadáva sen, ktorý končí zádušnou omšou.



voyEUR F2009

Právo poslednej noci v jednom zábere, ktoré zachytáva odchod kremnickej Madony, ktorá bola vyobrazená na slovenskej 1-korunáčke. Čas sa tak príchodom roka 2009 rozdelil na čas Madony (slov. koruny) a "time after Madona". Zvuk motora F2009 podčiarkuje rýchlosť, akou sa Madona cez našu ekonomiku prehnala. Filmované v BB, pobočka NBS SR.


http://www.ostrava-picture.cz/



vykurene (T/D)elo

Site-specific happening, ktorý sa uskutočnil počas W3 workshopu v Medzilaborciach 2009. Spoluprácou študentov FVUAUBB a FUTUKE vznikol intervenčný akt ("vykurenie" dela) do povojnového pamätného objektu, čím upriamili hlaveň na ozbrojeného človeka (na ním "vykurene" telá). Ich záujmovú kolaboráciu ironizujú a degradujú importovaním imitácie vzájomného pettingu.


Bosé ČB ovácie

Videobáseň o predsudku, chlebe, lastovičke, asfalte a nohách. Tam, kde "čarnobile" etnikum je ešte stále podpultovým tovarom, tam sa tlieska.



miesto - potraviny v Bžanoch

text - Majo Lee

hudba - Orbital



Fish & štips

Jedlo je už dávno tovarom a tovar už nie je jedlom, tak ryby kŕmené performerom.

Na vrchol potravinového reťazca, kde už nestojí človek, umelec, performer (Michal Murin), sa stavia jedlo, polotovar, tovar, ktoré autor potrebuje, aby naplnil a uskutočnil svoju ideu v podobe výtvarného diela. Touto umelecko-civilizačnou potrebou, až závislosťou, sa rúca celá hierarchia bytia našej existencie.

Existencia je zrazu surrealistická, konečne reálne príťažlivá.